terskiykazak

Произошедший 18 февраля 2018 года в Кизляре расстрел прихожанок православной церкви высветил ряд гораздо более глубоких проблем чем «просто» религиозный экстремизм. Встает резонный вопрос, есть ли будущее у северного Дагестана как части «Русского мира»? Не будут ли эти территории, как соседние земли гребенских казаков, навсегда потеряны для русского и европейско-христианского цивилизационного пространства.

Несколько лет назад автору довелось посетить Кизляр. 

Город выглядел весьма мрачно. Пыльные выжженные солнцем улицы, бесконечный частный сектор с домами, спрятанными за двухметровыми заборами с непременными металлическими воротами. 

Людей на улицах почти не было видно, повсюду бродили тощие коровы, порой, стоя на задних ногах, обгладывающие ветви редких чахлых деревьев.

Тяжелое впечатление произвел визит на кизлярское кладбище. Там монахиня, мать Антонина, в одиночку на деньги редких прихожан восстанавливала старую церковь, а также каждый день выгоняла кладбища десятки коров, которых местные жители загоняли пастись на христианский погост. 

Жила мать Антонина одна, прямо на кладбище в стоящем рядом с могилами домике защищенным от недобрых людей лишь божьей волей.

Казаки из общественной организации «Нижне-Терская» казачья община» показали мне одно из самых красивых зданий небогатого архитектурными памятниками Кизляра, построенное в начале 20-го века двухэтажное Атаманское правление Кизлярского отдела Терской области. 

Техники этнопрессинга и «дело Ильина» 

Кемеровский пожар затмил поминальную дату трагедии на окраине Русского мира. Но кизлярский расстрел был событием с большим смысловым значением: 18 февраля 2018 на Северном Кавказе произошел первый в истории России массовый теракт чисто религиозного плана. 

Захват роддома в Буденновске, «Норд-Ост», Беслан и тот же Кизляр 2006 года, когда чеченским террористом Радуевым была захвачена местная больница и погибло более 100 человек, - это были теракты не религиозного, а политического характера. 18 февраля в Россию пришла религиозная война в чистом виде. 

Кизляр - небольшой райцентр на севере Дагестана. Население немногим менее 50 тысяч. В современной России известен производством коньяка и ножей. 

В советское время в Кизлярском и соседнем Тарумовском районах русские составляли более 80% населения. Сейчас в городе Кизляре русские составляют 40% населения, в соседнем селении Тарумовке – 25%. Но это в райцентрах. А вот в округе, – некогда казачьих станицах и русско-крестьянских селах их уже почти нет, цифры скрываются, но вряд число славян превышает 10%. 

На рубеже первого десятилетия нулевых в Кизляре прошла серия знаковых убийств видных представителей русской общины. 

За короткий промежуток времени был убит казачий атаман Петр Стаценко, начальник РОВД Виталий Ведренников. Было совершено покушение на заместителя мэра Кизляра одного из казачьих лидеров Василия Наумочкина. В него попало пять автоматных пуль, но он выжил. 

Нынешние проблемы Дагестана – результат республиканской формы самоуправления

В аэропорту Махачкалы услышал разговор двух приятелей. «Откуда прилетел, Ахмед?». «Из России». В Дагестане это можно услышать очень часто. Увы, некоторые его жители, особенно молодежь, не считают свою республику Россией. Как изменить ситуацию? Этот вопрос придется решать не только новому главе республики, но и президенту страны.

Сегодня вместе с происходящими в Дагестане изменениями следует подумать и о кадровых решениях, кардинальных реформах в жизни всего дагестанского общества, его административном устройстве. Пример Татарстана хорош, но там, можно сказать, одна титульная нация. А в Дагестане как минимум 36 национальностей и народностей. Как говорил в недалеком прошлом первый секретарь обкома КПСС Магомед-Салам Умаханов, Дагестан – это маленький Советский Союз. И это моя родина. Я – русский дагестанец. Здесь родился, учился, взрослел, воспитывал своих детей. Здесь могилы моих родных и близких людей, и христиан, и мусульман. Здесь и сегодня живут мои друзья: русские, аварцы, даргинцы, лакцы, кумыки, лезгины, табасаранцы, представители многих других наций и народностей. Именно поэтому все горести и радости своей республики я переживаю и разделяю со всеми земляками.

Чтобы найти ответы на традиционные вопросы: кто виноват в проблемах Дагестана и что делать, постараюсь последовать восточной мудрости: «Размышления над прошлым могут послужить руководством для будущего».

Подарок советской власти