February 22nd, 2021

Мы родом из станицы Тарской

Чем казачьи фамилии отличаются от обычных русских


Казачьи фамилии во многом повторяют судьбу русских фамилий. Однако самобытная культура и быт казачества внесли свои коррективы в образование фамилий, часть из которых мы больше нигде не встретим.

Неочевидное тождество

Несмотря на некоторые утверждения, что казаки являются отдельным от русских народом, большинством ученых они признаны русским субэтносом. Об этом говорят и казачьи фамилии, которые во многом имеют идентичное с русскими фамилиями словообразование.Такими считаются фамилии, оканчивающиеся на: «-ов», «-ев», «-ин», которых в казачьей среде большинство.

Но здесь не все так однозначно. Фамилии с подобным окончанием более древнего происхождения, чем великорусская народность, формирование которой началось в XIII веке. Так в списке договора Киевского князя Игоря с греками от 912 года встречаются прозвища Гудов, Вузлев, Утин.

Изначально возникшие в Киевской Руси окончания на «-ов», «-ев», «-ин» к XVI веку получили большее хождение в среде великороссов, однако параллельно они распространились и на территорию Тмутараканского княжества, где позднее расселилось казачество.

Владимир Даль в очерке «Уральские казаки» писал, «если хотите знать прозвание казака и хотите, чтобы он понял вопрос ваш, то спросите его: «Чей ты?». Казак непременно ответит: «Карпов, Донсков, Казаргин». При этом ученый добавил, «во всех без изъятия прозваниях уральские казаки кладут ударение на -ов».

Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Мы родом из станицы Тарской

Казачий атаман, про которого вспоминают реже, чем про Ермака и Стеньку Разина. А зря, Михаил Черкаше

Если спросить простого человека, каких казачьих атаманов он помнит, то почти наверняка прозвучат имена Ермака или Стеньки Разина. Они на слуху и вполне заслуженно. Ермак – за покорение Сибири, Стенька Разин – за свою буйную голову, которая в конце концов все-таки огребла то, что ей положено. Про Михаила Черкашенина вспомнят не все. А зря. Настоящий был атаман, а возможно и создатель донского казачества как организованной военной силы.

Мы знаем про него ровно столько же, сколько о Ермаке. То есть знаем только о самых главных подвигах и на этом всё.

Нет прижизненных портретов атамана, не рисовали их тогда ни на Руси, ни тем более на Дону. Не знаем, где он родился, как стал казаком. В истории Русского государства и донского казачества он появляется уже как атаман, отряды которого спускались на стругах по Дону и Кальмиусу и громили татарские улусы в Крыму. Записи Разрядного приказа сообщают, что в 1556 и 1559 году отряды Черкашенина хорошо порезвились в районе Керчи.

Возможно, что именно Черкашенин стал тем атаманом, который объединил отдельные казачьи городки, ватаги и отряды в единую силу. Причем далеко не всегда это объединение было мирным. Но учитывая постоянную войну с татарами и турками, особенного выбора у казаков не было – либо единая сила, либо крымчаки Девлет-Гирея рано или поздно раздавят казачью вольницу. Тогда же, при Черкашенине Москва начала выделять казакам за службу:

«государево жалованье: деньги и сукна, и селитру, и свинец»
Collapse )