Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Мы родом из станицы Тарской

Зачем казаки покупали девушек у кочевников?


Освоение Урала и Сибири было сложным, многогранным процессом. Переселенцы сталкивались с трудностями, многие из которых приходилось решать парадоксальными способами.

Откуда взялись невольничьи рынки в сибирских городах?

Почему казакам в XIX веке официально разрешили покупать девушек из кочевых народов?

Да прирастет Россия Сибирью!

У первопроходцев в земли за Урал практически сразу возник женский вопрос. Огромные расстояния заставляли уходить из родных мест даже не на месяцы — на годы. Молодые мужчины начинали испытывать потребность в общении с женским полом. Но где взять женщин в Сибири? В поход с собой жен и подруг не поведешь. Изначально в казацких сообществах времен Ермака Тимофеевича отношение к насилию над женщинами было суровым, даже жестким.

А вот уже следующее поколение первых поселенцев на землях за Уралом стремительно меняло нравы.

Прародители будущего казачьего войска — ясашный служилый люд, которого посылали на Урал и в Сибирь для защиты опорных крепостей и сбора податей-ясака.

Одна из первых крепостей — Верхотурье, служила одновременно таможней. В 1990-е при раскопках захоронений первых служилых в крепости антропологи исследовали их черепа и установили, что уже второе поколение обитателей — потомки служилых людей от представительниц некоторых местных народов. Вынужденные служить по несколько лет вдали от родины, служилые стали обзаводиться женами из кочевых местных народов. Иногда это были добровольные союзы, но нередко девушек захватывали силой при военных стычках.

Collapse )
Мы родом из станицы Тарской

Зачем казаки носили серьги


Издревле донские, терские, запорожские и другие казаки носили серьги – одну или две. Но были они далеко не у всех. Откуда пошла такая традиция? Как, чем и в каком возрасте казаку прокалывали уши?

Происхождение казаков

Казаки — специфическая этно-социальная общность или особый субэтнос, сформировавшийся на основе служилого вольного народа, проживавшего на окраинных территориях восточной Европы. Некоторые казацкие историки считают, что происхождение данного военизированного народа имеет отношение к хазарам, которые в X веке практически «растворились» во многих других этносах, прежде всего в тюркоязычных. Соответственно появление казачества они относят к XI - XII векам. Русские исследователи, такие как археолог, востоковед и этнограф Лев Гумилев, а также специалист по средневековой истории стран Кавказа и Закавказья, Ирана и Древней Руси Анатолий Новосельцев, указывали на 1395 год. Им был датирован документ, в котором впервые было упомянуто слово «козак», по отношению к некоему батраку, очевидно говорившему на смеси тюркских и славянских слов. Культурные традиции, которые и сегодня хранят казацкие семьи, действительно имеют корни тюркских, а также кавказских народов. Одной из них является прокалывание и ношение серег.

Родовой смысл серьги

Collapse )
Мы родом из станицы Тарской

Обитатели Сечи Запорожской: рыцари, крестьяне или…?


Откуда черпается мифология «украинского казачества? Большей частью из народного фольклора. Из исторической романтической литературы, которая искала вдохновение … в том же фольклоре. Если в середине Х I Х века с этим разобрались в ученом мире, безошибочно отделяя котлеты от мух (исторические факты от беллетристики), то с появлением в Галиции «свидомых украинцев» тема вновь стала актуальной.

Появились две дискутируемые легенды. Первая: запорожские казаки были членами рыцарских братств, носителями немного упрощенных (образом жизни) аристократических черт. Обладали всеми признаками высокого сословия: каким-то секретным воинским искусством, беззаветной отвагой, исключительными моральными качествами. Поскольку это был «Орден», он обладал конечной точкой приложения своих усилий. Боролся за «национальные украинские интересы», как оказалось.

Вторая легенда, «почвенная». Не столь налегающие на горилку патриоты-малороссы пытались обосновать: сечевая вольница была эволюционной формой протеста простого народа. Чаяниями беглых крепостных о справедливом народовластии. Все атрибуты присутствовали: принцип всеобщего равенства, выборность казачьей старшины сверху донизу, абсолютная свобода личности. Военизированная насквозь утопическая община, с высокой религиозностью.

Collapse )
Мы родом из станицы Тарской

Казаки-некрасовцы. Вдали от Родины 250 лет


Казачья семья XIX в.

Осенью 1962 года в Новороссийский порт из Турции прибыл пароход “Грузия”, когда судно подходило к гавани, на его палубы высыпали сотни загорелых людей славянской внешности. Все они напряженно вглядывались на берег их новой старой Родины. Так спустя 250 лет зарубежных скитаний в Россию, советскую Россию, вернулись казаки-некрасовцы.

А началось все с 1708 года, когда на Дону вспыхнуло и было утоплено в крови восстание казаков под началом Кондратия Булавина. Новый русский царь Петр вздыбил Россию, стал усиленно модернизировать сонное Московское царство, не считаясь ни с чем, бросая в топку войн и строек все новые и новые сотни тысяч людей, что не могло не вызвать недовольства у народа. Крестьяне массово бежали на Дон от непосильного тягла новой власти, что не нравилось своевольному государю, и он, чтобы покончить с вольницей казацкой отправил войска на Дон, дабы привести к покорности свободный народ. Какими бы не были казаки героями, но противостоять регулярной армии долго не могли и в конце концов казачий бунт был подавлен, атаман Булавин убит в результате заговора, а остатки непокорных со скрабом и семьями (около 5 000 человек) вывел на Кубань атаман Игнат Некрасов. Так началась некрасовская эпопея. Казаки пришли на малозаселенную Кубань - тогда владения крымского хана, и на выгодных для себя условиях, получив ряд привилегий стали его подданными.

Collapse )
Мы родом из станицы Тарской

Русские эмигранты: почему они ассимилируются быстрее, чем другие народы


В ХХ веке Россия дала миру три волны эмиграции, сравнимые по масштабам с Великим переселением народов. Хотя за границу уехали миллионы наших соотечественников, в дальнем зарубежье не возникло полноценного «русского мира». Причина – ускоренная ассимиляция русских по сравнению с другими народами.

Не диаспора

Как отмечают историки и социологи, эффективной консолидации в среде русских эмигрантов не произошло. Хотя такие попытки активно предпринимались в 1920-30-х годах, уже тогда белые генералы сравнивали большинство русских с «людской пылью», имея в виду отсутствие солидарности. Сегодня потомки русских, активно влившихся в западное общество, зачастую уже утратили свой язык. Эти процессы происходили стремительно, прямо на глазах старшего поколения, уехавшего из России.

«Во втором поколении многие потомки мигрантов из России не только говорят с акцентом на русском языке, но и не используют его дома, не интересуются ситуацией в России. А в третьем поколении и вовсе можно констатировать такой феномен, как «угасание русского языка». Например, руководитель русской общины в Аделаиде рассказывал: «Мой сын родился в Австралии. Он говорит со мной по-русски, конечно. Но мои внуки вообще не говорят по-русски. Я пытаюсь с ними говорить. А они переходят на английский постоянно», — описывает нынешнюю ситуацию профессор Сергей Рязанцев, руководитель Центра демографии РАН.

Collapse )
Мы родом из станицы Тарской

Несмываемый позор: что для донских казаков было самым сильным оскорблением


Гордые казаки, делом подтверждавшие свои слова, жили по собственному кодексу, а все попытки со стороны оппонентов заставить их подчиняться другим правилам, расценивались ими как унижение.

Кроме того позором покрывал себя тот казак, кто отказывался следовать честному и храброму бытию в рамках общины.

Кубанские казаки

Большим оскорблением для принадлежавших воинскому сословию кубанских казаков было услышать в свой адрес обращение мужик. Всячески дистанцируясь от закабалённых мужиков - землепашцев, привыкших гнуть спину на помещиков, свободолюбивые подневольные казаки ненавидели это слово, предпочитая, чтобы их называли «мужчинами» или «братцами». Если же кто-нибудь оговаривался по незнанию, то тут же следовал ответ: «Мужики в лаптях, а казаки - в лампасах!», после чего желательно было извиниться за причинённую обиду.

Донские казаки

Для казаков Войска Донского, считалось унизительным родство со славянками. Охотно беря в жёны турчанок, они избегали женитьбы на русских и украинках, которые с середины XVIII века стали активно селиться на Дону. Если же чары прелестницы оказывались сильнее здравого смысла и, поддавшись чувству, донец играл с ней свадьбу, то в глазах общины он и весь его род терял уважение. Такое унижение было веским основанием для осторожности в любви, которая приносила неудобства не только мужчине, но и женщине, поскольку в случае смерти мужа никто, даже его родственники, не протягивал ей руку помощи, и все лишь способствовали её удалению из станицы.

Collapse )
Мы родом из станицы Тарской

У людей с какими фамилиями предки были запорожскими казаками


В XV веке территорию Поднепровья заселили вольные люди, из которых спустя какое-то время выделилась отдельная группа – запорожские казаки. Эта новая группа состояла из бродяг, беглых крестьян и кочевников. Постепенно они осваивали местность, имя которой дали Запорожье, т.е. «за порогами Днепра». До XVI века запорожское казачество не имело своего установленного порядка, оно отрицало законы других государств, жило самостоятельной, независимой, полностью кочевой жизнью. Значительно позднее произошло образование цивилизованного войска, у казаков появился военный центр, который был назван Запорожской Сечью.

Появление запорожских казаков

По версии, которую представляет историк И.М. Каманин, на территории Запорожья была группа людей, постоянно оборонявшаяся от набегов других народов, в частности турок и крымчаков. Им пришлось сформировать войско, построить оборону, выбрать органы власти. А в 1572 году казаков принял на службу король Польши и они были записаны как войско Запорожское. Так Запорожская Сечь была признана официально.

Быт и характер запорожских казаков

Первые казаки вели кочевой образ жизни, при необходимости оставляли свои жилища и затем строили новые в другом месте. Только значительно позже стали появляться казармы из дерева и соломы с глиняными стенами. В Запорожскую Сечь принимали почти всех.

Collapse )