Терский казак

Российское расширение границ – целый эпос. Чего там только не было. Какие только народы не встречались на этом пути. С кем-то наши предки сражались, с кем-то стояли бок о бок. Хотя, чаще всего разные представители одного и того же народа стояли и по нашу, и по противоположную сторону.

Отчасти именно такая двойственность и стала причиной стремительного расширения границ: отсутствие единой идеи ослабляло позиции этих народов и создавало благоприятную среду для продвижения России.

При этом различные векторы продвижения империи могут рассматриваться как отдельные главы, я бы даже сказал, поэмы. Одной из таких поэм является продвижение на Кавказ.

Оно началось вполне мирно, а закончилось всяко-разно. Стремительно шириться в этом направлении Россия начала во второй половине XVIII веке при Екатерине II. До той поры политику на Кавказе определяли Персия и Османская империя. Между тем, история российско-кавказских взаимоотношений началась намного раньше.

Первые контакты русских с Кавказом начались еще до крещения Руси. Не ослабли они и потом, будучи лишь немного ослаблены во время Орды. И если во времена Древней Руси (в реальности – раннесредневековой) случались и военные экспедиции в этом направлении, то позже дело ограничивалось по большей части торговлей и дипломатией.

Новые походы начались в XVI веке при Иване Грозном. Именно тогда кабардинцы попросили московского царя о помощи в борьбе с Тарковским шамхальством, которое в ту пору фактически осуществляло волю иранского хана.

Донцов и запорожцев сближало все: общее славянское происхождение из Киевской Руси; образ жизни, предполагавший свободное поселение вдали от центров феодальной силы; и единые политические устремления, которые были направлены на то, чтобы подольше сохранять свою самостоятельность.

Цитата:

” Преобладающая сегодня среди этнологов точка зрения заключается в том, что решающим фактором определения этнической идентичности той или иной группы людей является ее самоидентификация. На той же позиции стоит и Конституция РФ, гарантирующая каждому право "определять и указывать свою национальную принадлежность"...

*****

9 августа 2020 года указом президента России была утверждена Стратегия государственной политики в отношении российского казачества на 2021 — 2030 годы. По сути, она еще раз юридически закрепила принципы, которыми российская власть руководствуется в своих взаимоотношениях с казачеством.

На сайте "Idel.Реалии" уже публиковались материалы об особом статусе казачества в России. И то, что он вызывает вопросы у многих россиян, не принадлежащих к этой общности, не секрет. Куда менее известен тот факт, что такая государственная политика в отношении казачества вызывает ярое неприятие у части тех, кто называет себя "настоящими казаками".

Казаки — сословие или народ?

Вышеупомянутая Стратегия дает следующее определение российского казачества — "исторически сложившаяся на основе взаимодействия русского народа и других народов России социокультурная общность, сформированная в ходе многовекового служения казаков Российскому государству и обществу".

29 сентября 2020 года в городе Моздок Республики Северная Осетия-Алания состоялось заседание Собрания представителей Моздокского района, на котором большинством голосов депутатов против одного воздержавшегося было принято решение об отказе в досрочном прекращении полномочий главы Администрации Моздокского района Олега Ярового.

По мнению депутатов Собрания представителей Моздокского района, представленные материалы о нарушениях законодательства со стороны Олега Ярового недостаточны для досрочного прекращения его полномочий и расторжения контракта.

Автор: Эдуард Бурда.

Подходил уже к окончанию второй год братоубийственной войны на Юге России. Остались позади неудачное наступление Добровольческой армии на Москву, рухнувший фронт и повсеместное отступление. После перенесения военных действий на территорию Дона и Кубани с новой остротой встала проблема соотношения полномочий казачьих органов власти и Главного Командования ВСЮР. Снова приобрели актуальность идеи создания Юго-Восточного Союза или другой структуры, способной объединить южнорусское казачество. Еще на последнем заседании Кубанской Рады, 27 ноября 1919 года, была принята резолюция, провозглашавшая, что во имя единства казачества в борьбе за целостность Родины и в целях установления единообразного понимания казачьей программы и тактики, а также ради скорейшей организации южнорусской государственной власти: «Признать необходимым в кратчайший срок созывов общего съезда Кругов Дона и Терека и Кубанской Рады». Президиуму Рады совместно с представителями Донского Круга поручалось «разработать вопрос о съезде и просить Терский Войсковой Круг также принять участие в разработке вопроса о Съезде». Правда, в ноябре вопрос о созыве Казачьего Съезда (или Казачьей Думы) ставился в зависимость от работы Южнорусской конференции. По завершении работы конференции предполагалось сделать Казачью Думу совещательным органом для согласования различных положений законодательства казачьих областей в целях выработки единообразной внутренней политики.