Терский казак

Свою «родословную» Сибирское казачье войско ведет ещё со времен Ермака Тимофеевича. С 1582-го года ермаковские казаки стали именоваться «царской служивой ратью».

За год до этого Ермак со своей дружиной отправился в далекую и неизведанную Сибирь, чтобы покорить столицу хана Кучума Искер и разведать новые земли. Однако Ермак так же, как и его казаки, были убиты. Печальное известие быстро разнеслось по всей Руси.

Из сибирской казачьей песни:
«Ну, скажите мне, сибирцы,
Как живете на посту?»-
«Служим верно, как и деды,
Богу, родине, царю».

Для Москвы освоение и завоевание Сибири было очень важным. Для этого были снаряжены новые отряды из казаков и «охочих» людей. Так уже зимой 1586-87 гг. казаки, не добравшись до Искера, заложили острог на реке Тюмени. Этот момент историки считают фактической датой основания Сибирского войска.

Быстро шло завоевание Сибири. Появились новые остроги, которые в сегодня превратились в города Тобольск, Енисейск, Красноярск, Томск, Иркутск... После Ермака колонизацию земель в Сибири возглавил атаман Мещеряк. В отряды, которые отправлялись покорять новые рубежи отечества, вступало все больше и больше воинов, будь то казак или стрелец.

Сибирская вольница

Если спросить простого человека, каких казачьих атаманов он помнит, то почти наверняка прозвучат имена Ермака или Стеньки Разина. Они на слуху и вполне заслуженно. Ермак – за покорение Сибири, Стенька Разин – за свою буйную голову, которая в конце концов все-таки огребла то, что ей положено. Про Михаила Черкашенина вспомнят не все. А зря. Настоящий был атаман, а возможно и создатель донского казачества как организованной военной силы.

Мы знаем про него ровно столько же, сколько о Ермаке. То есть знаем только о самых главных подвигах и на этом всё.

Нет прижизненных портретов атамана, не рисовали их тогда ни на Руси, ни тем более на Дону. Не знаем, где он родился, как стал казаком. В истории Русского государства и донского казачества он появляется уже как атаман, отряды которого спускались на стругах по Дону и Кальмиусу и громили татарские улусы в Крыму. Записи Разрядного приказа сообщают, что в 1556 и 1559 году отряды Черкашенина хорошо порезвились в районе Керчи.

Возможно, что именно Черкашенин стал тем атаманом, который объединил отдельные казачьи городки, ватаги и отряды в единую силу. Причем далеко не всегда это объединение было мирным. Но учитывая постоянную войну с татарами и турками, особенного выбора у казаков не было – либо единая сила, либо крымчаки Девлет-Гирея рано или поздно раздавят казачью вольницу. Тогда же, при Черкашенине Москва начала выделять казакам за службу:

«государево жалованье: деньги и сукна, и селитру, и свинец»

Вопрос очень простой и в то же самое время, очень сложный. Ну вот почему русские предпочитают свалить из Дагестана? Ваши предположения оставляйте внизу в комментариях.

Сейчас русские просто-напросто уже не могут здесь самоорганизоваться. Если из наших кто и остался, то скорее всего они занимают высокие должности, например, члены верховной партии. Но их деятельность тоже на исходе. И по каким-либо вопросам местные жители обращаются на приём к аварцу, с ним просто легче найти общий язык, он сам вырос на местном менталитете, ему лучше понять плачь людей. Так что русские тут не в приоритете. Дагестан можно сказать лишен русских лидеров, за которым можно было бы пойти.

Знаете, что такое "хинкальное сообщество" - а это всё, что связано с криминалом. Да, по закону тут ничего не решается, тут свои правила. И знают о них именно коренные жители.

В Краснодарский край продолжают прибывать на ПМЖ бывшие жители Сибири и Дальнего Востока. Многие предпочитают покупать домовладения в станицах края, планируя заниматься приусадебным хозяйством.

Дело, конечно, хорошее и, на первый взгляд, простое и приятное. Считается, что на Кубани благоприятный климат для сельского хозяйства - "воткнешь палку - она прорастет". Палка, действительно, может прорасти, но вместе с полезными растениями кубанская землица отлично кормит также сорняки.

8 апреля 1773 года Екатерина II издает манифест, по которому Тамань, Кубань и Крым становятся российскими владениями. Командиром Кубанского корпуса назначается великий полководец А.В. Суворов.

В конце 1777 года Суворов прибыл на Ейскую косу и распорядился построить здесь Укрепление - Ханский городок, в котором предполагалось устроить резиденцию крымского хана Гирея как ставленника России.

Как начиналось и что получилось.

Цифры. События. Даты.

фото из свободного доступа

октябрь 1989 - создание в Ростове-на-Дону добровольного общества -литературного товарищества "Шолоховскй круг" (ок. 40 литераторов, журналистов, издательских работников). Впоследствии "Шолоховский круг" вошел во "Вседонской казачий круг".

Атаман Дутов

Автор: По материалам открытых источников сети интернет

С 1909 по 1912 гг. Дутов преподавал в Оренбургском казачьем юнкерском училище и заслужил любовь и уважение со стороны юнкеров, для которых сделал очень много.

До службы

Александр Ильич Дутов родился в августе 1879 года. Отец будущего казацкого вождя, Илья Петрович, боевой офицер эпохи туркестанских походов, в сентябре 1907 г. при увольнении от службы был произведён в чин генерал-майора. Мать — Елизавета Николаевна Ускова — дочь урядника, уроженка Оренбургской губернии. Сам Александр Ильич родился во время одного из походов в г. Казалинске Сырдарьинской области.

Александр Ильич Дутов окончил Оренбургский Неплюевский кадетский корпус 1897 г., а затем Николаевское кавалерийское училище в 1899 г., был произведён в чин хорунжего и направлен в 1-й Оренбургский казачий полк, стоявший в Харькове.

Затем, в Санкт-Петербурге, окончил курсы при Николаевском инженерном училище 1 октября 1903 г., сейчас Военный инженерно-технический университет и поступил в Академию Генштаба, однако в 1905 г. Дутов добровольцем ушёл на Русско-японскую войну, воевал в составе 2-ой Мунчжурской армии, где за «отлично-усердную службу и особые труды» во время боевых действий был награждён орденом Св. Станислава 3-й степени. По возвращении с фронта Дутов продолжил обучение в Академии Генерального штаба, которую окончил в 1908 году .

Первые годы службы

13 января 1772 года в Яицком городке произошло восстание казаков против карательного корпуса генерала Ю. Ф. Фреймана.

Это событие стало одним из ключевых в истории Пугачевского восстания.

В этот день казаки с семьями собрались на площади, взяли из церкви иконы и пошли, под предводительством казака Кирпичникова, в дом гвардии капитана Дурнова, находившегося в Яицком городке по делам следственной комиссии. Они требовали отрешения членов канцелярии и выдачи задержанного жалованья. Генерал-майор Траубенберг пошел им навстречу с войском и пушками, приказывая разойтиться; но ни его повеления, ни увещания войскового атамана не имели никакого действия. Траубенберг велел стрелять; казаки бросились на пушки. Произошло сражение; мятежники одолели. Траубенберг бежал и был убит у ворот своего дома. Дурнов изранен, Тамбовцев повешен, члены канцелярии посажены под стражу; а на место их учреждено новое начальство.

Меня часто спрашивают, а кто такие настоящие казаки? Зачем они вообще нужны в современной России? Общество насмотревшись на ряженное войско атамана Далуды, начисто отрицает сам факт существования других, настоящих казаков. Постараюсь ответить на эти вопросы в нескольких публикациях.

На фото представленном на обложке донские казаки в Приднестровье. Злопыхатели и тут брюзжат, мол что они забыли в Молдавии, Югославии, Абхазии? Что это не наша земля, и казаки воевавшие там просто наемники. Забывая, что в том же Приднестровье проживало русское население. Хорошо, надеюсь никто не будет отрицать, что Сочи это территория Российской Федерации? Ниже рассказ читателя моего канала, воина-казака.

"В 1991 году в Сухуми, "Конфедерация горских народов Кавказа" определила саму себя, как «суверенное национально-государственное образование». Как известно, у них был план создать исламский халифат от Каспийского моря до Черного моря».

Власть в это время была крайне слаба. Ничего поделать не могла или не хотела. В Сочи приехал президент конфедерации горских народов Кавказа Юсуп Сосламбеков, и агитировал черкесскую молодёжь присоединиться к этому движению. Одна из первых акций черкесов было то, что бюст русского адмирала Лазарева, установленный на вокзале в Лазаревском, тросом привязали к электричке и таким образом сбросили с пьедестала.

Грузин Джаба Иосилиани собирался со своими «мхидриони» дойти до Краснодара.

Военизированное положение, на котором жили казаки, не обошло влиянием и женщин-казачек. Эти отважные представительницы казачьего сообщества умели постоять за себя, отличались не только красотой и женственностью, но и умением стрелять, не теряться в опасной ситуации, дать отпор врагу, когда рядом нет мужа. Такие особенности казачек отмечал историк Игорь Юрьевич Васильев в статье «Нравственные ценности кубанского казачества и их трансляция», где он писал, что в 1826 году недалеко от города Екатеринодара, когда на обоз казаков напали черкесы, женщины проявили героизм, быстро разобрали тюки на повозках и начали разносить патроны.

Женщины-герои

Историки Игорь Юрьевич Ерохин и Ирина Олеговна Аржанова в статье «Гендер и вопросы истории государственного казачества» описывают случаи, когда казачки не оставались в стороне от боевых действий. Например, кубанская казачка Ульяна Линская при нападении на курень горцев отважно вступила в бой и утопила врага в бочке с квасом.

Публицист Валерий Евгеньевич Шамбаров упоминает о донской казачке вдове Прасковье Куркиной, которая в 1792 году ушла из станицы, переодевшись казаком, взяла коня и оружие мужа, вступила в казачий полк Балабина, участвовала в боях с поляками, была ранена и произведена сначала в урядники, затем в хорунжие, а потом и в сотники. Спустя два года она вернулась в родную станицу героем. В XIX веке во время защиты линии Адагумская на правом берегу Кубани на Липецком посту вместе с 35 казаками несла службу казачка Марьяна Горбатко.